恪別𡧲版𢯢𢷮𧵑「無我」

n 𠊝替文本-「𧿨」成「𠭤」
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n 𠊝替文本-「𡤔」成「㵋」
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== 分析我吧無我 ==
== 分析我吧無我 ==
基本時無我𱺵𠬠結論lô-gíc自性質[[無常]]𧵑萬物。空体固𠬠「個人」長存𤳸爲五藴空固𠬠骨髓𥑃凭吧伮羅由緣生。藴羅𡖡、𡌽、集合。五羅5。色藴羅𡖡色屬份身體(各機關部分)。受藴羅𡖡各感覺苦、樂、不苦不樂。行藴羅𡖡各心行固事主意、造業、𠁟50心行(空計受、想)。想藴羅𡖡各思想、回想……識藴羅𡖡各心(進程心吧各心所如受想行)同生、同滅共貝心。識吧心羅同義𥪝每語境𧵑經Nikaya。「'''由丕、呢各比丘、凡色之過去、未來、現在、屬内咍外、粗咍細、劣咍勝、賒咍近;悉哿色懃沛如實慣貝正智慧如𢖖󠄁:「亇呢空沛𧵑碎、亇呢空沛羅碎、亇呢空沛自我𧵑碎。'''」悉哿色藴、受藴、想藴、行藴、識藴羅無我𥪝𨁥哿11㓶𧣲:1/過去 2/現在 3/未來 4/屬内(機體) 5/屬外(外機體) 6/粗(醜、空微妙) 7/細(𫅠、微妙) 8/下劣 9/殊勝(高尚) 10/賒 11/近。行者懃沛實現禪慣悉哿11㓶𧣲呢抵證得無我(程度阿羅漢)全面。爲哰訥全面?𤳸爲程度聖修陀桓、司陀含、阿那含吻𣗓體𧡊歇11㓶𧣲呢。只固𫂨阿羅漢、𫂨漏盡、𫂨無學𡤔固体𧡊𤑟、別𤑟歇11㓶𧣲呢凴法禪慣四念處——身受心法。各行者得勸羅𢧚尋曉經四念處吧實行層𨀈抵固体固可能觀察悉哿各㓶𧣲呢。譬喻如聖修陀桓𧡊色邊𥪝(身體)羅無我、位𧘇完全𧡊身羅無我、即羅離貪愛於身仍各位𧘇吻固体頴𫄓𠓨色邊外機體(𠊛恪或物當𢞅當適)。眾𢧲懃留意格立論窒説服、空体嚉𠳚𧵑德佛:
基本時無我𱺵𠬠結論lô-gíc自性質[[無常]]𧵑萬物。空体固𠬠「個人」長存𤳸爲五藴空固𠬠骨髓𥑃凭吧伮羅由緣生。藴羅𡖡、𡌽、集合。五羅5。色藴羅𡖡色屬份身體(各機關部分)。受藴羅𡖡各感覺苦、樂、不苦不樂。行藴羅𡖡各心行固事主意、造業、𠁟50心行(空計受、想)。想藴羅𡖡各思想、回想……識藴羅𡖡各心(進程心吧各心所如受想行)同生、同滅共貝心。識吧心羅同義𥪝每語境𧵑經Nikaya。「'''由丕、呢各比丘、凡色之過去、未來、現在、屬内咍外、粗咍細、劣咍勝、賒咍近;悉哿色懃沛如實慣貝正智慧如𢖖󠄁:「亇呢空沛𧵑碎、亇呢空沛羅碎、亇呢空沛自我𧵑碎。'''」悉哿色藴、受藴、想藴、行藴、識藴羅無我𥪝𨁥哿11㓶𧣲:1/過去 2/現在 3/未來 4/屬内(機體) 5/屬外(外機體) 6/粗(醜、空微妙) 7/細(𫅠、微妙) 8/下劣 9/殊勝(高尚) 10/賒 11/近。行者懃沛實現禪慣悉哿11㓶𧣲呢抵證得無我(程度阿羅漢)全面。爲哰訥全面?𤳸爲程度聖修陀桓、司陀含、阿那含吻𣗓體𧡊歇11㓶𧣲呢。只固𫂨阿羅漢、𫂨漏盡、𫂨無學㵋固体𧡊𤑟、別𤑟歇11㓶𧣲呢凴法禪慣四念處——身受心法。各行者得勸羅𢧚尋曉經四念處吧實行層𨀈抵固体固可能觀察悉哿各㓶𧣲呢。譬喻如聖修陀桓𧡊色邊𥪝(身體)羅無我、位𧘇完全𧡊身羅無我、即羅離貪愛於身仍各位𧘇吻固体頴𫄓𠓨色邊外機體(𠊛恪或物當𢞅當適)。眾𢧲懃留意格立論窒説服、空体嚉𠳚𧵑德佛:


'''總括:'''「爲色羅無常(固生必沛固滅)朱𢧚色𦛿性苦(不遂願)。爲𦛿性不遂願(苦)𢧚空体𠸒色羅𧵑𢧲、羅𢧲、羅自我𧵑𢧲。由丕、色羅無我。空体𠸒色羅𧵑𢧲、羅𢧲、羅自我𧵑𢧲羅爲空体拫振得事生滅𧵑色、色生𫥨羅由緣生(蹺條件𨁥)吧色壞滅拱羅由緣生。爲勢色羅無我。」
'''總括:'''「爲色羅無常(固生必沛固滅)朱𢧚色𦛿性苦(不遂願)。爲𦛿性不遂願(苦)𢧚空体𠸒色羅𧵑𢧲、羅𢧲、羅自我𧵑𢧲。由丕、色羅無我。空体𠸒色羅𧵑𢧲、羅𢧲、羅自我𧵑𢧲羅爲空体拫振得事生滅𧵑色、色生𫥨羅由緣生(蹺條件𨁥)吧色壞滅拱羅由緣生。爲勢色羅無我。」
𣳔65: 𣳔65:
貝立論相似如勢:朱受藴、想藴、行藴、識藴。
貝立論相似如勢:朱受藴、想藴、行藴、識藴。


譬喻:觀察(禪觀)𣱬呲𠓨、𣱬呲𫥨(𣱬呲羅成分𧵑色藴)時𧡊𣱬呲𠓨吧𫥨羅緣生。𠱋眾𢧲固㦖咍空㦖時𣱬呲吻𠓨𫥨。空唉自𠼶呲𦓡𣩂得、只欺命𠶌𢴑時𡤔𡤔𢴑呲(𣩂)。譬喻2:觀察(禪觀)仍舉動身體、眾𢧲𧡊每每事運動蹎、𪮏調蹺程緒:1. 固事作意(行) 2. 遣朱事移轉𧵑色。如丕:由緣𧵑作意(行)𢧚固事移轉機體(色)。嚜𠶢眾𢧲訥眾𢧲「無情」𫜵亇之妬仍絶對空棟如丕、沛固事作意(蹺𫗂慣庄限)時𡤔生𫥨事舉動機體。由爲無明𢧚空別得如丕。事作意、事轉動羅由貪愛𥄭沉差遣。於點呢、眾𢧲懃沛聯繫𦤾12因緣(法緣起)抵曉欣。
譬喻:觀察(禪觀)𣱬呲𠓨、𣱬呲𫥨(𣱬呲羅成分𧵑色藴)時𧡊𣱬呲𠓨吧𫥨羅緣生。𠱋眾𢧲固㦖咍空㦖時𣱬呲吻𠓨𫥨。空唉自𠼶呲𦓡𣩂得、只欺命𠶌𢴑時㵋㵋𢴑呲(𣩂)。譬喻2:觀察(禪觀)仍舉動身體、眾𢧲𧡊每每事運動蹎、𪮏調蹺程緒:1. 固事作意(行) 2. 遣朱事移轉𧵑色。如丕:由緣𧵑作意(行)𢧚固事移轉機體(色)。嚜𠶢眾𢧲訥眾𢧲「無情」𫜵亇之妬仍絶對空棟如丕、沛固事作意(蹺𫗂慣庄限)時㵋生𫥨事舉動機體。由爲無明𢧚空別得如丕。事作意、事轉動羅由貪愛𥄭沉差遣。於點呢、眾𢧲懃沛聯繫𦤾12因緣(法緣起)抵曉欣。


目的觀察(禪觀)哿11㓶𧣲呢羅割𠞹事粘𫄓𠓨五藴。妬羅事𪮞𠞹貪愛(1支𥪝12支屬12因緣)。過程觀察呢𫜵發生慧覺、群噲𱺵正智曉透(了知)悉哿各法𠱋無爲、吝有爲調無我。
目的觀察(禪觀)哿11㓶𧣲呢羅割𠞹事粘𫄓𠓨五藴。妬羅事𪮞𠞹貪愛(1支𥪝12支屬12因緣)。過程觀察呢𫜵發生慧覺、群噲𱺵正智曉透(了知)悉哿各法𠱋無爲、吝有爲調無我。
𣳔106: 𣳔106:
上座部列計82法恪膮吧關重於低𱺵事分類諸法成有爲(pi. ''saṅkhata'')吧[[無爲 (佛敎)|無爲]](pi. ''asaṅkhata'')。各法有爲正羅仍因素形成局𤯨、世界吧苦厄。法無爲唯一羅[[涅槃]]。如特性「無爲」朱𧡊、法呢空得造𤳸業力𦓡存在常恆。
上座部列計82法恪膮吧關重於低𱺵事分類諸法成有爲(pi. ''saṅkhata'')吧[[無爲 (佛敎)|無爲]](pi. ''asaṅkhata'')。各法有爲正羅仍因素形成局𤯨、世界吧苦厄。法無爲唯一羅[[涅槃]]。如特性「無爲」朱𧡊、法呢空得造𤳸業力𦓡存在常恆。


如丕時蹺上座部、世界終歸得形成𤳸諸法。只諸法𡤔羅現實。上座部𢭝猛𦢳𡀔𧵑言語𥪝世界眾𢧲。比丘那先訥貝𤤰夷蘭陀:「車」只𱺵𠬠表示、𠬠格噲、𠬠𠸜得使用欺各要素歸聚、吧場合「個人」拱相似如丕(Frauwallner:『Geschichte der Buddhistischen Philosophie』、張69-70)。
如丕時蹺上座部、世界終歸得形成𤳸諸法。只諸法㵋羅現實。上座部𢭝猛𦢳𡀔𧵑言語𥪝世界眾𢧲。比丘那先訥貝𤤰夷蘭陀:「車」只𱺵𠬠表示、𠬠格噲、𠬠𠸜得使用欺各要素歸聚、吧場合「個人」拱相似如丕(Frauwallner:『Geschichte der Buddhistischen Philosophie』、張69-70)。


仍過妬時𠬠問題恪吏出現:事承認諸法芒𠬠實體、𠬠我。雖然、𡧲立場執法我呢吧執我𧵑婆羅門敎固𠬠點相反窒𡘯、得[[Volker Zotz]]記吏窒正確(『Die Geschichte der buddhistischen Philosophie』、S. 73.):
仍過妬時𠬠問題恪吏出現:事承認諸法芒𠬠實體、𠬠我。雖然、𡧲立場執法我呢吧執我𧵑婆羅門敎固𠬠點相反窒𡘯、得[[Volker Zotz]]記吏窒正確(『Die Geschichte der buddhistischen Philosophie』、S. 73.):